前言
中医讲究辨证论治，患者不同病情不同开方用药也不相同，一些普通的小方，可能在特殊的病例中却能有不凡的疗效。秉着“弃其糟粕，取其精华”的精神，它是中医理论与实践在民间应用的结晶，是千百年来中医学家和广大民众不断摸索、创新的结果，也是人民群众智慧的一次升华。效果肯定有，这些流传了数百年甚至数千年的东西，肯定有治疗效果。下面的方子虽不一定每次都效如桴鼓，但仍可一读作为临床治疗的参照。
“
高龄老人食道癌，
未术“二灵”启膈开
”
余一亲戚不幸罹患食道癌，食饮难入。家人虑其年已八旬，施以手术恐体弱无法承受，初行放疗数次亦不堪受，转求中医诊治。
嘱
一
小
方
灵芝、威灵仙，二药等量，煎汤代茶，频频呷服，以期暂缓所苦。不意久久服之，竟收噎启膈通之效。现生活如常，已无病痛之忧。
考之“食道癌”一病，患者多食咽难下，梗阻胸中，或食入复吐，涌吐痰涎，呃逆不止，其症似中医所言之“噎膈”。西医无非施以手术将病变部位切除，辅以放、化疗以期病不扩散；中医亦将其列入“风痨臌膈”四大难治之证之中，预后多不善。
其病因主痰气、瘀血、津亏、阳微者皆有之，辨证以处方药。民间偏方亦不乏传，诸如守宫涎、白鹅血、紫囟砂、凤仙酒之用颇多记载。
此病治法虽多，然所用之药必由咽入胃始可发挥其效能，而病者食水尚难顺进，何谈诸药？案中所用之药亦为平常，无甚矜奇，竟收此功，实有深意可寻。
灵芝入药，《本经》列为上品，言：“紫芝，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色；赤芝，主胸中结，益心气，补中增智慧不忘。”并言其久服皆可“轻身不老延年”。观后世所载，仙佛家用之竟是比医家更甚，时珍《纲目》竟疑“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草又云服食可仙，诚为迂谬”。
中药灵芝
现代临床药理研究已证明灵芝具有抗肿瘤、调免疫、降血糖、抗衰老、保肝护心、宁志安神等诸多功效。窃思时珍之言，盖因古时灵芝多野生，其产稀少采集亦难，不得久服而效。而今科技昌明，灵芝栽培技术得以推广，其药用价值亦应受重视，惠及百姓，不唯古时仙佛家所独早。
朝服暮效众湿风，骨渣迂此软绵同。寺前香灰寺后灵，药仙出自为民众。成功偏方防治好，简单易行人称颂。
相传江南有一座山上有座寺，叫威灵寺，寺里原有一位老和尚，治风湿和骨渣子误卡喉很出名。他每治一人，必先焚香念咒，再将香灰倒在一碗水里，让病人当场喝下，甚灵而病愈。他说这是佛法治好，求其钱财，故弄玄虚，实则碗中的水是治病的药水。庙内有一个小和尚，在寺中备受虐待，他便有意捉弄老和尚，用根本不能治病而无毒的野草煎水替代药水，喝后根本无效。一天，有一位猎人的儿子被兽骨卡住了喉，到威灵寺救治无效，便叫猎人下山另请高明。这时小和尚悄悄端着一碗药水从后门追上说：“佛爷不灵，吃我的药吧。”果然服后而愈，猎人连声感谢。从此老和尚香灰不灵了，求救小和尚的越来越多，人们都说寺前香灰不治病，后门药水可活人。这个秘密终于被老和尚知道了，脸气得铁青，追赶小和尚算账，谁知一不小心，摔倒阶下，一命归天了。此后小和尚是寺里的主持，就大种能治风湿和骨渣子病的草药，凡到寺内救治者，分文不取。由于此药出自威灵寺，其灵效似仙，故人们就称此药为威灵仙。
威灵仙，《本草正义》言：“以走窜消克为能事，积食停痰、血凝气滞，诸实宜之。”历代皆以为祛风湿、止痹痛之良药。其消骨鲠之能亦是常人皆知，古人谓其味咸，能软坚散结；经现代药理研究，知其煎液能使咽及食道平滑肌松弛，蠕动增强，实具利膈之能。威灵仙的作用：祛风湿，通经络，消骨哽。
遴此二药以治食道癌，既虑病者年事已高，正气虚惫，且癌病又易耗损，祛邪尤恐伤正，遂予服灵芝以扶益气阴，唯正气不衰乃可言除邪去恶；又以威灵仙消克之力施于病位，以开其噎塞，畅其食道。
药仅两味，却寓补消之意、扶正祛邪之法，久久用之，亦可达治病留人之效。不管是哪一种小方子，我们本着“有效、简便、易行”的原则，进行去粗取精的系统整理，并用现代医学观点进行科学分析，阐述治疗和养生的道理。临床所遣不外乎传统中药，亦应重视现代医学研究之新成果，中西医不可偏废。
（以上所有内容均由陈农夫健康管理师专业认证）
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