威灵仙的典故

威灵仙是常用中药之一。为除湿止痛之要药。

首先解释一下何谓中医所说的除湿止痛。

在中医理论中,造成疾病的原因,主要是“六淫七情”。“六淫”即“风、寒、暑、湿、躁、火”,“湿”是其中之一。也有将“六淫”称为“六气”的。

自然界中存在着这六种不同的气候变化,人体已具备了适应其变化的能力,在适应力正常情况下,不易患病。

一旦适应力降低,抵抗力减弱时,“六淫”便乘虚而入,会造成各种疾病。

由“六淫”所造成得疾病,有其特点:

第一具有季节性,例如,感冒、关节炎、风湿病、痢疾等。其病邪多从皮肤、口、鼻侵入人体后,造成疾病。

以上病症,一般称为外感症。

第二由细菌、病毒引起得疾病。

第三造成疾病的原因并非外部因素引起,而是由脏腑功能失调引起,其症状有时与外感“六淫”相似,为与其区别,称之为内感“六淫”。

“湿”气为“六淫”之一,又有内湿与外湿之别,主要疾病症状包括以下几种:

外湿症:午后开始头重,出汗,不发热,四肢倦怠,以上症状为风湿表症。

另外如有关节酸痛或疼痛在某一范围,使关节屈伸不利或时而产生部分皮肤麻痹、发麻等以上症状称为“湿痹症”。

内湿症:主要是脾脏为病因发源地。

脾脏主体内水化之运行机能,其机能低下时,造成体内水湿积蓄,代谢异常。主要表现为食欲不振,口粘而不想喝水,胸闷,腹部胀满,自觉身体沉重,恶心,腹泻,面色发黄,即而肿胀,小便混浊,妇人白带增多。

经过以上叙述,威灵仙是对上述症状有显著药效的要药。

那么,威灵仙是怎样被发现,又是怎样用于治疗的呢?

有关威灵仙的故事产生于洛阳的南方嵩县西南伏牛山,并世代相传下来的。

在这一带有个村子，住着一对相亲相爱的夫妻，他们无儿无女,也没有亲戚。

这对夫妻生活一般,相依为命地生活着。

有一年九月,此时已是初秋时节了,但仍旧残暑连延数日。

即使这样,只要太阳一下山,日中的酷暑也相继逝去,村子被凉爽的秋风包围。

今年风调雨顺,农作物比往年要有明显的好收成。

眼看着就要开镰收割了。

夫妻俩整日笑逐颜开,从心里期待着丰收的日子。

一天傍晚,在地里干了一天活计的丈夫带着满脸泥土回家了。

妻子为了犒劳劳累一天的丈夫,在让他洗漱之际,赶紧准备晚餐。

丈夫的一杯茶还未喝完,饭桌上早已摆好了饭菜,并特意地拿出一瓶酒。

丈夫对妻子特意为自己费心,道了谢。

于是,俩人在愉快的交谈中慢慢地品尝着饭香。

饭后,丈夫让妻子先去休息了。也许是久未饮酒了,他感到头有些发热,坐在门前的石阶上,背靠着门柱,习习秋风吹来,使他感到无比的舒适。

在那刀耕火种的年代,残暑中农民耕作是非常艰苦的。

人体内的水分由于出汗,蒸发得很快,而且人们已是劳累了数日。

这时已是酒足饭饱的他,脸上浮现出微笑,在睡意的驱赶下,渐渐地进入了梦乡。

他梦见了整个村庄都被平和气氛的夜色笼罩着……已在屋里睡下的妻子,忽然一觉醒来,不见身旁的丈夫,心想,他到哪儿去了?难道有什么不祥之兆吗?不由分说,她大声地呼唤着丈夫,下了床,走出房门。

病邪,在不知不觉中已经侵入了人体。丈夫忽然听到妻子的呼喊声,一下子睁开了眼。

可谁知此时此地的他,湿邪早已侵入了他的身体。

他想要急忙站起,可大腿就像刀劈斧剁般地剧痛。

在他发出痛苦叫声的同时,一下子倒在了地上。

听到丈夫痛苦的叫喊声,妻子先是一惊,急忙跑到丈夫身边,她想把他搀到屋里。

她使出了全身的力气,累得满身是汗,终于将他搀到屋里。连拉带推,总算把他弄到了床上。高声对他惊问道:“这是怎么啦?因为什么呀?”这一夜终于慢慢地熬过去了。

天终于亮了。妻子赶紧去请医生。]

一位医生不行再请另一位,得出的诊断各种各样。

开出的药也都吃了,可全不奏效。

随着时间的推移,病情越来越加重了。妻子全心地照顾着丈夫,日子一晃就过去了几年。

在这几年间,丈夫因病被困在床上不得自由,而且开始时只是腰与大腿部分,但随着时间的推移,就连手足都开始麻木,全身的自由都被病魔夺取,躺在床上就连翻身都困难了。

有一天,卧床已久的丈夫,深切地望着为照顾自己而累得消瘦的妻子,叹了口气说道:“哎,我的病已经治不好了。”

说着流下了豆粒大的泪珠。“让你受累已经好几年了,快看呀,你自己看看,你的脸,你的手,这不都是为了我才使你变成这样吗?我想让你离开我,自己去寻找一个能安静生活的地方去吧!”

“不行,决不可能!”妻子看着已经绝望的丈夫,大声地叫喊着,伏在丈夫的身上哭泣着……“我不管怎样,也要将你的病治好,不管花多少时间,如果治不好的话,我一个人也不活在世上。”

妻子用双手抱着躺在床上的丈夫,抚摸着他的面颊,泪水浸湿了她的手指。她哭着对丈夫说:“从明天开始,请按我说的做好吗?我们一起将病治好,我想一定能行。”

翌日清晨,妻子求邻居们帮忙,把丈夫抬到竹制的简易的床上,然后抬到村头的大道旁。

妻子坐在竹床边,向来往的人们诉说丈夫的病情和几年间的治疗经过,想从中寻找一位能够治疗自己丈夫疾病的大夫。

一天,二天,三天过去了,街道上来来往往的人们止住脚步,脸上露出同情的表情,但只是摇头叹息着离去。

四天,五天,六天又过去了,妻子的嗓音已经沙哑了,依然没有寻到能够治疗丈夫疾病的人的身影。

七天,八天,时间在延续着……妻子的嘴唇已经干裂,开始出血,双腿跪在街道的土地上,膝盖间的皮肤已经磨破,用几乎听不到的沙哑的声音,向过路的人们乞求着……日复一日,妻子的面容变得憔悴了。丈夫的心也在颤抖。

他双手合十,对妻子说:“你已经竭尽全力了,到现在还未找到能够治疗我的病的医生,看来纯属是不治之症。

如果再这样下去,你也会累倒的,我看咱们还是快回家吧!”

山区的天黑得早,夜幕已降临了。家家户户也已亮起了暗淡的灯光。妻子仍然顽强地坐在竹床边等着、盼着……街道上只有收工回家的人了。

行人也渐渐稀少。接着帮忙的邻居们来了,要将病人抬回去。

正当此时,一位收工回家的村民跑过来兴奋地说:“村里来了一位郎中”。

但是,夫妻二人并没有抱什么希望,时已至今,已求过数位郎中诊治过,但郎中们都是束手无策摇头而去。

没过多时,周游四方的郎中,没带弟子,独身一人慢悠悠地走进了妻子的视线。仔细看,那郎中手中提着细长的手杖,肩上背着一个布制褡裢,三缕银白色的胡须,一看便知是位老郎中。

来到近前的老郎中,一动不动地望着不出声的他和她。

只见她嘴在颤动着,两行热泪从她的眼眶里流出,沿着面颊掉在地上。

“你丈夫是得了风湿病啊。”说着从褡裢里拿出一种药,“夫人,不用再担心了,他很快就会好的。”

听了老郎中的话,她伏在丈夫的身上又伤心地哭了起来。

经过几年岁月的煎熬,世上只有她一人,为了丈夫,常年累月,饱尝辛酸,不辞劳苦,舍弃了能够得到的幸福,一心一意地为治好丈夫的病而艰难地生活着。等到今日,终于盼到了这一天。

他本人也被感动得哭了。他想,假如这个世上真的有神佛的话,那么,此时此刻的老郎中、自己的妻子,就是世上的神佛吧。

在夫妻家安顿下来的老郎中,从褡裢里取出药,妻子按照老郎中的指点,煎汤取汁,让丈夫喝下。“这一带一定生长这种草药,你们知道吗?”说完,老郎中让病人的妻子带路,进山采药去了。

“先生,这里确实生长着这种草,这也是药吗?”就像老郎中说的那样,此地确实自生自长着许多此种植物。

不多时,带来的口袋已经装得满满的。妻子背着草药同时带着希望同老郎中下山回家了。

一回到家,妻子又按照老郎中的吩咐,将采来的药,去掉泥土,用水洗净后,再除去根上带有的残茎。然后用水稍浸,切成一厘米左右的小段,日晒几日,用绍兴酒或黄酒完全浸透,用文火加热,慢慢搅拌,防止焦糊至干,取出,在阴凉处晒干。每日三次,煎汤内服。同时,用石臼捣研制粉,药粉用醋调制成糊状,敷在四肢及腰部等关节处。

经过内服与外敷疗法的治疗,没隔几日,病人的四肢已稍能活动。

过了一个月后,已能自由活动。

数月后,就能拄着拐杖行走了。

再过数日,连拐杖也不用了。饱受数年病魔折磨的病人,终于又迎来了充满朝气的生活。幸福的生活,又回到了这对夫妻的身边。

老郎中看到病人已经痊愈,在他体力稍加恢复之际,有一天早饭过后,向夫妻俩说决定要走了。

临行前,祝贺这家主人身体痊愈,并对在此长时间的逗留,受到的照顾表示感谢。

“先生,请您留步。我们二人,受您救命之恩,对于您的恩情,我们用什么也报答不了,我们也没有老人了,您老就住在这吧,让我们来照顾您老。”

老郎中眼睛眯成一条缝,微笑着听他俩说完后,笑着对他俩说道:“谢谢你们,我要感谢你们的恩情,可我是郎中呀,其它地方的病人还等着我去呢。”

然后又接着说道:“一定要记住这种药的制法及使用方法,今后,如果有相同病人的话,就按我教的方法去治疗。你们能够治好别的病人,就是对我最好的答谢。”

老郎中又和来时一样,肩背褡裢,手持长杖,走出街道,沿小径而去。

“先生,那种草药叫什么名字呀?”

老郎中听到一直紧随身后久久不愿离去的夫妻的问话声,回过身来,“是啊,它还没有名字呢。”

老郎中稍加思考,“就叫它‘威灵仙’怎么样?‘

威灵仙’,我看行。威是强壮的意思,灵仙吗,就是它的效果像神仙一样,也就是灵验神吧。”说完,老郎中大声地笑了起来。

从这事以后,伏牛山一带,被称之为威灵仙的草药,广泛地用于风湿病所造成的诸症状,如:痛风样疼痛、顽固性四肢麻痹、腰膝冷痛等,是去痛除湿的要药。

在古代,威灵仙主要有两大功用,一为祛风湿,二为治骨哽。

作为祛风湿药,前贤甚赞其功,称“威灵仙痛风之要药也,其性好走,通十二经,朝服暮效,壮实者服之有殊功。”

治疗诸般骨哽,包括鱼骨(鱼刺)、鸡鹅骨等,古籍亦多记载。

威灵仙治风湿及化骨渣子,民间还有一段传说。

据说,江南:一座大山上有座古寺,名叫威灵寺,寺里有个老和尚,治风湿和骨渣子卡喉很出名。

老和尚每次为人治病时,总是先焚香念咒,再将香灰倒在一碗水里,让病人当场喝下。

说也奇怪病人喝下香灰水,病痛就止住了。

老和尚故弄玄虚,说这是佛爷施法救治的。

其实,老和尚那盛香灰水的碗里,放的不是一般的茶水,而是一种专治风湿痛和骨渣子卡喉的草药汤。

庙里的一个小和尚,平时倍受虐待,便想出一个捉弄老和尚办法,在煎药的时候,故意换上根本不能治病的野草。

一天,有个猎人的儿子被兽骨卡住了喉,来到威灵寺求老和尚医治,可是,小孩子喝了药汤毫不见效,老和尚无奈,便叫猎人快下山另请高明。

这时,小和尚悄悄端着一碗药汤从后门追上说:“佛爷不灵,吃我的药吧。”

小孩喝下汤药,不一会,兽骨便化了,小孩得救了,猎人连声感谢。

从此,老和尚的香灰水再也不灵了,可求小和尚治病的人越来越多。

人们都说,威灵寺前门的香灰水不治病,后门的药汤可活人。

这个“秘密”终被老和尚知道了,他气得脸色铁青,急忙找小和尚算帐。

谁知一不小心,从台阶上摔下去,一命归天了。

此后,小和尚就当了威灵寺的住持,他大种这种专治风湿病和骨渣子的草药,凡是到威灵寺求医的,分文不取。

由于这药草出自威灵寺,治病又像仙草一样的灵验,所以,老百姓就称它为“威灵仙”。

威灵仙之名,最早见于南北朝时代的《集验方》,其后收载于《开宝本草》。其命名是因其药性威猛,功效灵验。

中医认为威灵仙性味辛咸,温,功效重在祛风湿,通经络,消痰涎,散癖积。

临床用于痛风、顽痹、腰膝冷痛、脚气、疟疾、症瘕积聚、破伤风、扁桃体炎、诸骨鲠咽等症。