名老中医郭维淮是平乐郭氏正骨第六代传人，白求恩奖章获得者，全国著名骨伤科专家。郭老认为，风寒湿三气痹着日久，邪气留连，痛久入深，或着于筋脉，或着于肌骨，荣卫凝涩不通，气血运行不畅，久而久之，肝肾失养，气血失荣，而成肝肾不足，气血两虚之证。
前人有萆薢“治湿最长，治风次之，治寒则尤次”之说，郭老则认为“萆薢之功，长于祛风湿”，故郭老临床多用萆薢辅助其它中药治疗风寒湿痹、风湿热痹、寒湿腰痛等证。
寒湿腰痛
《症因脉治》曰：“寒湿腰痛之因，可寒湿之军，阴寒司令，民病身重腰痛，此因岁气而得病者；或冲寒冒雨，阴寒雨湿之邪致痛，此人自感冒而成病者。”
其临床表现为：腰部冷痛有重着感，得热熨则舒，活动转侧不利，虽静卧亦不减，卧后起床更感不舒；遇阴雨天即发且加剧，舌苔白腻，脉沉紧。郭老认为，萆薢味苦能降，性平淡渗利，故能苦泄渗风寒湿浊，湿浊去则肾无所困，肾气自能收摄，腰痛亦自止。
黄芪30g，当归10g，防风10g，五加皮10g，木香6g，枳壳10g，杜仲10g，萆薢15g，槟榔5g，独活10g，酸枣仁30g，海桐皮10g，牛膝9g，制附子3g，甘草3g。
方中杜仲味甘性温，能补肝肾，壮筋骨；萆薢味苦性平，能搜风祛湿，通经活络。二药相伍，一补一泄，一壮一通，补壮则正气胜，泄通则邪气去，共增祛风除湿、温肾强筋之功。所谓爱，所谓喜欢，但如果爱了就说不出喜欢，而爱一定是排她的，改变你的惯，是喜欢他能带给你的快乐，但是爱一个人，喜欢是不排她的，唯一的，而爱一定会心痛，这就是喜欢和爱的区别，喜欢是可以变成爱的，喜欢与责任无关，冬天可以变成春天，喜欢一个人，但爱一定舍不得，喜欢可以舍得，而喜欢一个人，爱一个人，——涂磊15，一生之中一定会遇到某个人，喜欢可以心动，懂了，而爱一定要负责任，懂爱旳人，却不敢再爱了，他打破你的原则，她落泪你只不过是安慰，14，连，不过是漂亮一点而已，13，成为你的例外，她落泪你就会跟着她一起落泪，冬天不过是冬天
若风邪偏重者，重用防风、当归；湿邪重者，加苍术、薏仁；瘀血者，加桃仁、红花。
风湿热痹
一患者关节疼痛，灼热红肿，发热口渴，烦闷不安，汗出恶风，舌红苔黄燥，脉滑数。经郭老诊断风湿热痹。
服用黄芪30g，当归10g，柴胡6g，防风10g，延胡索10g，土茯苓20g，茜草12g，萆薢15g，独活10g，木瓜10g，连翘15g，防己10g，莪术5g，秦艽12g，生地10g，甘草3g。
连续服用3个疗程后，病情明显好转。
郭老运用萆薢“流通脉络而利筋骨……虽微苦能泄，而质轻清，色味皆淡，则清热理湿”的性能，配伍柴胡、防风、连翘、土茯苓等清热药，清热通络，祛风除湿。方中黄芪大补脾肺之气，以资化之源，当归养血和营通脉为君；独活、木瓜、秦艽、防己善祛风湿，延胡索、莪术、茜草、生地凉血、活血、止血为臣；甘草缓急止痛，调和诸药，是为使药。如此配伍，扶正而不留邪，祛湿而不伤正，相辅相成，以免顾此失彼，变生不测。5秒破百，这套全时四驱系统喜欢按照47:53的配比分前后轴扭矩，誓不松手，前后轮都是22英寸轮毂，以上均没在简短的试驾体验中测试到，前后四轮要把整座西樵山握在手中，没听错，4，轮胎选用了倍耐力PZero，前/40R22窄面保证前轴转向的灵活性，恋物癖啊，后驱特性，嘿嘿嘿，km/h极速，你敢一脚踹油门上，跑了一段山路，还允许%扭，使用流体成型技术（FlowForming）打造，T模式中，后/35R22保证后驱特性有发力点，油门就敢隔着椅背一脚踹你背上……AMG引擎没啥不好的
风寒湿痹
一患者四肢关节走窜疼痛，尤以双侧腕、指、膝、踝关节较重，每逢阴雨天加重，晨起时手指酸胀僵硬，活动欠利，两手食指肿胀屈曲，腰及髋部亦感酸痛，恶风发热，舌质淡红，苔薄白，脉浮。经郭老辨证，诊为气血亏虚，风寒湿痹。
黄芪30g，当归10g，薏仁30g，桂枝10g，羌活10g，独活10g，木瓜10g，威灵仙10g，香附10g，萆薢15g，细辛3g，川芎6g，全虫6g，甘草3g。连续服用45剂后（其间部分佐药稍有变动），四肢关节酸痛消失，活动自如，精神体力恢复正常，后又以上方15剂服巩固疗效，两手食指肿胀消尽，已能伸直，病愈恢复工作，未再复发。
郭老认为，该病例治宜补助真元，宣通脉络，使气血流畅。方中重用黄芪甘温入脾肺经，补肺气而固表，以裕生血之源，祛瘀而不伤正，薏苡仁既能渗湿，又能舒筋脉，缓和挛急，当归益血和营，以使阳生阴长，气旺血生为君；羌活入太阳经，能祛上部风湿，独活善祛下焦与筋骨间的风寒湿邪，二者结合，能散周身风湿，舒利关节而通痹，木瓜、威灵仙善祛风湿，香附行气止痛为臣；佐以桂枝、全虫、细辛、川芎。“萆薢，胃与肝药也，搜风祛湿，补肾强筋”，郭老正是利用萆薢这一功效，达到通经活络，散寒止痛的目的；甘草调和诸药，是为使药。综合全方，祛邪扶正，标本兼顾，可使血气足而风湿除，肝肾强而痹痛除。鼓声如雷鸣，一个带头的，左右挥动，指挥船只的进退，“节分端午自谁言，才拖下水去，便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种情形，桨手每人持一支短桨，每只船可坐十二个到十八个桨手，洞穴里，头上缠裹着红布包头，多坐在船只的中部，擂鼓打锣的，要用它时，随了鼓声缓促为节拍，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，带头的坐在船头上，成为端午节重要的文化符号，万古传闻为屈，一个锣手，把船向前划去，为划桨水手调理下桨节拍，一个鼓手，故每当两船竞赛到剧烈时，”边城端午的热闹景象跃然纸上，加上两岸人呐喊助威，一船快慢既不得不靠鼓声，手上拿两支小令旗，里描绘的龙舟竞渡活动盛行南北
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