李氏五行黑膏药道家秘方千年传承

嵩山道教

李氏五行黑膏药道家秘方千年传承

现代医学的发展给人类健康带来了新的希望,同时现代医学某些方面也由此步人困惑。如:人体抗药性越来越强,医源性疾病,特别是药源性疾病的迭出丛生,使人类吃尽了苦头。

笔者了解到,世界各国的医务工作者都在苦苦寻找走出困惑之路。因此,在国际间兴起了一股崇尚自然疗法的新潮。通过数年的验证对比,中国医学内病外治的膏药疗法,不仅能治好很多外科病,又对很多内科疑难病、常见病亦能达到很好的治疗效果。并且它有使用安全、没有痛苦、配制方便、便于携带、容易保管等诸多优点,深受广大患者的真爱。从而,使世界各国的医学专家产生了浓厚兴趣。

由于历史原因,中国的膏药疗法受旧时代社会封闭性和人们观念保守性的影响,膏药疗法派别甚多,相互保守,虽然各处膏药均有所长.但也有许多弊端,不能适应现代人的需要,也阻碍了膏药疗法走向世界的步伐。

李氏五行黑膏药,是河南省道济生物科技有限公司总经理李明华受益于中岳庙尹真人的亲传,尹真人自幼跟随先师张真人入道门修行,得张真人亲传道家道术道医,传承千年道家道医养生秘方。

李氏五行黑膏药是按照道家“顺时而生”的思想采用道医中丸、散、膏、丹、汤之膏方,历经沧桑岁月,代代传承,为无数病人祛除病痛,是专治腰间盘突出、肩周炎、颈椎病、腰腿疼痛、腰肌劳损、强直性脊柱炎、股骨头坏死、风湿关节炎、跌打损伤、扭挫伤、乳腺增生等引起的各种疼痛症状的道医膏药。

  道教医药认为世界上一切事物均是以气为本,人体也不例外,认为药物治病真正起作用者,是其药气也。药物入口进胃,由脾消化、吸收和运输,把药物中的精微与其它有关脏腑合作,将其运到全身各个部位,这种药物精微,可以理解为药气。因为只有药气才能渗透到经络内,进入气血循环,运送到所需之处。药物中的糟粕则由胃入小肠进入大肠经肛门排出体外。

  根据这一道理,道医们在道教“符”的启示下,发明了膏药疗法。“符”,在《说文》中曰:“符,信也。汉制以竹,分而相合,从竹付声。”从字面上讲,符是信物。道教称“小则为灵符,大则为真篆。灵符是为人祛邪消灾治病,真篆则为太上与九天众圣之秘言。

因此,道医们以符为载体,将自己的内功和为人治病消痛的良好信息传递给患者。道医还认为,字是气所结,符是宇之精,以道之精气布之简墨,会物之精气,以却邪伪,辅助正真,从而达到治病疗伤之目的。符多用硃砂书写在布或纸上,贴在患者病痛处,由于殊砂本身的药理作用,能减轻部分患者病痛。

在此基础上,经过历代道医不懈努力,临床不断使用、总结;研究、提高,在硃砂的基础上,根据不同病情,使用不同药物,提高了治疗效果,取得了民众信任。

道家膏药,在明代嘉靖年间道教医药中的膏药疗法已在处方,用药、制作、剂型、使用等多方面形成了一个完整体系。这些处方、用药、制作、使用等多方面,现在看来仍有它的先进之处,临床疗效也非常可靠。

  

  (一)皮肤隔而毛孔通

  皮肤是人体的防御屏障,就其面积和重量而言,它是人体全身最大的一个器官。原来有人认为,皮肤作为人体防御屏障没有吸收药物的功能,但道医们根据自己练功时体会,皮肤虽然把身体内外隔开,但皮肤上的毛孔,确是内外相通的。在体外用药,药物中的精微即药气,可以通过毛孔进入皮内,通过经络作用,药物有效成分参与体内气血循环,运送到所需之处,达到体外用药医治百病的目的。当然,用现代一些科研成果,更能证实这一观点的正确性。

  1、有资料证实,敷在皮肤上的药物,可通过汗腺为通道,角质层转运(包括细胞内扩散、细胞间扩散)和表皮深层转运而吸收药物有效成分。

  2、水合作用:皮肤角质层的含水量与环境、湿度有关,膏药的外贴,使局部“气闭藏而不泄”局部形成一种汗水难以蒸发扩散的封闭状态,使皮肤角质层含水量由5%-15%增至到50%,有文献证明,在这种环境下,药物渗透皮肤的速度可增加4-5倍,同时还能使皮沮从32#;增至37#;,从而加快了药物的透皮速度。

  3、芳香性药物的促进作用。开窍有香”、“破结有辛”。

综上所属,李氏五行黑膏药的膏方中,冰、麝、檀、菖、椒、芥、姜、桂之类芳香药,实验证明,用芳香性药物于局部,可使皮质类固醇透皮能力提高8—10倍。

  (二)经络是膏药疗法的重要理论依据。

  《灵枢.海论篇》曰:“夫十二经脉者,内属脏腑,外络于肢节……”说明经络系统是联系人体内外、上下、表里、左右等各方面的联系机构。它内连屑脏腑,外布于五官七窍、四肢首骸,运行气血,濡养全身。经络在病理状态下可传导病邪反映病候;道医们根据经络的这些功能,结合“子午流注”气血循环的规律,在体表——经络皮部和穴位敷贴膏药,达到不见脏腑,药物却直达脏腑的抬疗目的。《素问.缪刺论》曰:“夫邪之客于形也,必先舍于皮肤,留而不去,入舍于孙脉;留而不去,入舒于络脉;留而不去,人舒于经脉。内连五脏,散手肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤。”膏药贴于体表,正是由病邪人,内的这一途经,亦能达蓟“阴阳俱感,五脏乃治”的目的。

  

 李氏五行黑膏药,属体表用药,药物吸收不如内服之能达到必瓣的浓度。再则膏贴外治,常是一膏多病,如无广络原野之势,焉能涵益诸病。另则外治法中安全系数大,副作用小,可以放胆用之。制方用药虽庞大,并非乱拼瞎凑,而是有理(医埂、药性),有据(根据官方多效者,师授秘方之奇验者),故能取得“物以杂而得全,功以协而成和”的效果。

  李氏五行黑膏药根据《本草》言明的“十八反”、“十九畏”在内治法中作为配伍禁忌,可说是百代宗之。但是在外治法中不仅不忌,有时还有意配伍使用,这就是外治制方的一大特点,“二物性反,正取其相激为用”,利用药物间的“反”、“畏”,是外治法中运用配伍以强药势的的一个重要措施。

  李氏五行黑膏药选药必取猛、生、香外治法。由于隔着皮肤这心屏障,欲使药物能深入发挥作用,首先必须突破这二屏障,这一要求反映在选药上,就是必须选用猛药、生药、香药。猛药者,是指药峻烈,甚为有毒之品,很多在内服方中是禁用、慎用的,在外治方却是不可缺少的要药,如乌、附、斑蝥、牵牛、芜花、大戟、术鳖、蓖麻、轻粉之类。生药者,不经炮制,气雄力足,如姜、葱、槐、柳、桑、桃、凤仙、生南星及诸草药之类。香药,以香为用,穿透力强,如冰、麝、沉、檀、乳香之类。这三者的共同点是功能大,故外治方中方方皆有;为必用之品,直达病所,使“功决滋助,无不如志”。蓖麻能拔病外出,乳香能引药气入内,木鳖仁能追病源,金风草能透关节,透骨草能深入骨髓。笔者细看了尹真人的秘传道教医药膏药方52个,所用药味统计,使用频率在30次以上的有芷、芎、星、姜、槐、枊、桑、木鳖、蓖麻、山甲等,无斗不是猛、生、香类。恩师生前有一个生动的比喻:“统领健儿斩关夺门,擒贼歼魁,此兵家之所以制胜也,膏亦似之千。

  李氏五行黑膏药处方中的药物可分为以下几类:

1、消瘀止痛类药物。消瘀止痛类方剂是以当归、红花、乳香、没药、洋金花、天仙子、马钱子等为主,配以行气消滞的青皮、香附、丁香,祛风除湿的独活、海桐皮、灵仙、防风、清热解毒的大黄、芙蓉叶、公英、山栀,舒筋活络的土鳖、穿山呷等,组成具有消瘀止痛、活血祛湿、清热行血功效的方赳,用以治疗扭挫伤、瘀血肿痛者以及风湿痹阻经脉诸痛症。

2、舒筋活络类药物。舒筋活络类方剂是以紫荆花、三七,威灵仙为主,配以驱风胜湿的羌活、独活、秦艽;清热祛湿的苦参、防已;湿经散寒的川乌、草乌、肉桂;行气化湿的厚朴、木香、茴香;活血止痛的丹参、丹皮、白芷、玛钱子等,组成具有舒筋活络、散瘀止痛、清热祛湿等功效的方剂,用以治疗跌打损伤中后期和风湿痹症,局部肿胀疼捕、酸楚麻木、关节活动不利等症。

3、温经通络类药物。温经通络类方剂是以桂枝、细辛、木鳖子、南星、当归为主,配以驱风胜湿的防风、羌活、苍术、五加皮;祛风强筋的虎骨、牛膝、鹿茸;行气活血的丁香、乳臀、血竭等,组成具有温经散寒、通经活络、祛风除湿、化瘀止痛、强筋壮骨功能的方剂,用以治疗损伤日久、正气虚弱、寒痰湿毒入侵筋骨而致阴疽、流注,或跌打损伤后期,瘀滞朱尽,风寒湿邪乘虚而人,痹阻缓脉、肢体麻痛。

百年药方,百年传承道家秘传,纯手工熬制,李氏五行黑膏药,全赖传承,主治肩周炎、颈椎病、腰椎间盘突出,骨质增生、腰酸腿疼、风湿类风湿关节炎、乳腺增生……等各种疼痛疾病。最好的修行是先从供养父母孝敬父母开始!父母健康是孩子最大的福气!

愿祖师爷保佑,祝愿天下父母以及善人福寿康宁

修行交流

道长(嵩岳玉音散人)

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嵩山道教是中原道教的发源地,是三教汇流的胜境,希望大家更多的







































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